三肖中特比

        既为中国风,自然需要文化的熏陶,才能成为经典服饰。木棉道服饰公司聘请了中国社会科学院学者周永琴女士作为文化顾问。

       身为木棉道的文化顾问,周永琴老师为木棉道确立了企业文化的基本理念和木棉道服饰的纯蕴雅逸审美标准。周永琴老师认为,从做唐装起步的木棉道一面市,就得到了广大女性消费者的喜爱与认可。因为木棉道服饰是以女装为主的,受众多为喜爱传统文化的知性女人,所以木棉道的服装文化,自然要与女性文化对接,既要符合女性对传统文化?#26408;?#31070;需求,又要符合女性对现代时尚文化的审美追求,而纯蕴雅逸就是对女性审美追求?#26408;?#24425;阐释,并为女性着装及其日常生活注入了无限诗意!

 

       对于“文化”这两个看似普普通通的汉字,周永琴老师也有自己独特的见解。她认为:“文化”这两个字,不仅仅是个名词,更应该是个动词。动在哪?动在“以‘文’化人”。她由衷地期盼木棉道所弘扬的“文化”,能够犹如润物细无声的春雨,流?#24335;?#31359;着木棉道服装的顾客们的心田,并在这悄然流淌的过程中,达到“以‘文’化人”的高尚境界。

 

      提到中国的服饰文化,就如同中国的传统文化一样,从汉唐以来,尤其是近代?#38498;螅?#20808;后吸纳与融汇了国内外各民族服饰文化的智慧结晶,才得以演化而成,互相渗透影响而逐渐丰富的。而女性文化,也深受中国传统文化的熏陶,展现出善良、温柔、勤劳、聪明、坚韧、宽厚、高雅、完美的女性形象。在当代,女性的社会角色早已不仅是家中的孝女、贤妻、良母、好媳妇,而且作为职业女性,她们活跃在不同的工作岗位和社交场合,不同的身份与场合,便需要她们有不同的着装与之相配。

 

       正是基于服装文化与女性文化的这种紧密的关联性,周永琴老师先后为木棉道提出了两个基本理念:
       一是“?#20301;?#30427;唐,旗袍改良;经典传承,民族时尚”。唐装是传统服饰,发展?#20004;?#24050;愈千年。在漫长的发展过程中,唐装不仅继承了汉服的传统特点,也吸取了各个少数民族服饰?#26408;?#21326;。因为各民族服饰独具特色,所以堪称时尚。而木棉道作为新唐装,不仅具有民族服饰的时尚元素,还具有当代的时尚元素,因而广受消费者喜爱。新唐装的新,便是创新与改良,改良了传统的唐装,改良了传统的旗袍;而新唐装的唐装,便是继承经典服饰?#26408;?#21326;。传统服饰之所以成为经典,就是因为它经过历史的检验,具有强大的生命力。继承与创新,才能兼收并蓄。唐代之所以强盛,一个原因就是国风开放,广纳四方。这种态度使得唐代?#26408;?#27982;文化辐射周边,影响深远。所以千年?#38498;螅?#21776;装还能如此流行。韩国的韩服与日本的和服,就是深受到唐装影响,而改良成为他们国家的民族服饰的。作为新唐装,木棉道也要持开放态度,不断吸取各方建议,不断萃取传统精华,不断开拓创新,才能如盛唐服饰一般,泽被周边,成为经典。
        另一个是“装•饰时尚,美化生活”。木棉道在继承传统服饰优点的基础上,必须紧跟时代的发展变迁不断创新,才能赢得消费者不抛弃、不?#29260;?#30340;?#20013;?#38738;睐。以棉麻面料为主?#26408;?#21697;华服,加上精彩的手绘和精美的配饰,其独具特色的品位和时尚感就油然而生了!不仅让古韵唐装、改良旗袍符合新时代的审美需求,更要让木棉道的时装满足不同女性在不同场合的着装需求。因为“装•饰时尚”之目的,就是为了“美化生活”。不仅要通过服饰之华美,美化女性的物质生活,?#30431;?#20204;穿上木棉道的服装后变得更加靓丽动人;而且要透过服饰之高雅,美化女性?#26408;?#31070;生活,?#30431;?#20204;借助木棉道的着装,达到潜移默化、修身养性的效果。只有内外兼修,方为知性女人。

 

        文化顾问周永琴老师在此代表木棉道人表达如下心声:我们深情地希望——凡是购买木棉道服饰的女性,都能满足自己“要美丽,要舒适,更要健康”的美好追求;我们衷心地祝愿——凡是购买木棉道服饰的女性,都能够在物质上获得美的享受,在精神上获得心灵的愉悦!

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